Chutillos 2019

EL WARAKAKU

El origen del baile del Warakaku tiene aproximadamente 300 años y proviene de la fiesta del Señor de “Chapini”. Este Santo es como la imagen del Señor Jesús con su barba larga. Apareció en el cerro en un arbusto de qiñua como tallado, a esa imagen se lo llamo “Chapu” por tener la barba larga.

Los habitantes de Cantumarca pasan esta fiesta que se realiza cada 12 del mes de diciembre a partir del día viernes hasta el día miércoles. El martes se realiza la kacharpaya de la fiesta en el lugar denominado Juchuy Calvario. Esta actividad va acompañada de la danza del Warakaku que tiene el significado de despedida de la fiesta con las ondas tejidas de lana de oveja y realizadas por las manos de las mujeres del lugar; los riquísimos rosquetes y las guirnaldas que son realizados de papeles de colores que manifiestan la alegría de los pasantes y ex pasadores. Así van todos bailando por las calles de Cantumarca. En cada descanso se warakan o se hondean con el rosquete en parejas y así se despide la fiesta hasta el año siguiente.

La vestimenta

En la época antigua, las mujeres utilizaban una pollera confeccionada de tela de bayeta o cien hilos en diferentes colores, según el acontecimiento. También se colocaban un jubón conocido como chaqueta o saco en color negro bordado con mostacillas con hilos de plata. Bajo las polleras utilizaban una enagua con puntillas hechas de hilos muy finos traídos desde España; estaban hechas a crochet y se denominaban tambor. 

Las blusas estaban hechas por las telas mas finas de esa época, su manta estaba tejida de lana de oveja o traídos desde España para cubrirse del frio. También se colocaban un sombrero negro o blando con copa alta y baja para cubrirse del sol y unas ojotas o chancletas hechas de cuero de vaca. Se colocaban en las fiestas joyas de plata como unas caravanas o aretes, anillos, prendedores y hebillas para las ojotas las cuales demostraban el poder económico de ese tiempo.

En este tiempo, las mujeres utilizaban una pollera según el tipo de tela, una blusa, aguayo, un sombrero negro, enaguas, ojotas o zapatillas, llevaban hondas para hondearse y guirnaldas para adornar su sombrero, hechas de papel de colores que significa la alegría.

Los varones en la antigüedad utilizaban un saco, chaleco, pantalón costurado por sus trozos de tela denominados corte hecho por las manos del hombre, tejido de hilo de oveja y una camisa blanca de tela de tocuyo imperial. 

Su sombrero era elaborado de lana de oveja de color negro que tenia la forma del Cerro Rico y tenía tres pliegues. Por lo demás, la vestimenta consta de unas ojotas o zapatos de color negro marrón. Sus joyas eran de plata igual que la hebilla de su cinturón, ojotas y anillos.

En la actualidad, los hombres utilizan el chaleco, pantalón y camisa hechos por sastres de diferentes telas. También utilizan sombrero, ojotas, warakas y guirnaldas además de una chuspa.

Música

La danza es acompañada por los zampoñaris o sikuras que tocan canciones propias de la comunidad y acompañan en las diferentes fiestas que se realiza en la comunidad de Cantumarca. Existen tres grupos de zampoñaris que alegran el baile.

Gastronomía

Los platos típicos de la comunidad de Cantumarca son el caldo de Reyes, ají de arveja, ranga, chanfaina y wilafari.

Fundación de la danza 

La participación de la danza en la fiesta de Ch’utillos comienza en el año 2007 con 400 fraternos entre mayores, jóvenes y niños, los que impulsaron esta actividad fueron las autoridades Originarias y Políticas de la comunidad en general.


Autoridades de la gestión 2007

Corregidor    Zenón Condori y Sra. Natalia Susaño

Casique    Maximo Aviza y Sra. Dionisia Cordero

Alcalde     Ezequiel Arandia y Sra. Severina de Arandia

Curaca    Juan Arando y Sra. Reyna de Arando

Presidente del distrito de Cantumarca  Guido Arando Cruz

Habitantes de la población que impulsaron la actividad

Elena Ramos

Walter Rosas

Marisol y Judith Guerrero

 



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