Advierte que existen documentos originales que prueban la posición boliviana. El secretario de desarrollo turístico, cultural y patrimonial de la Alcaldía de Potosí, Daniel Oropeza Alba, calificó de contradictoria la actitud de Perú de declarar como patrimonio de ese país a la danza de la morenada y convocó a sus pares de La Paz y Oruro a desarrollar una acción conjunta para defender sus orígenes.
Mediante la resolución 000108-2021-VMPCIC/MC, el referido ministerio declara patrimonio inmaterial de ese país a "la danza Morenada, Rey Moreno y Rey Caporal del Departamento de Puno", incluyendo “los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que le son inherentes”, lo que se interpreta como un intento de abarcar a todo lo que tiene que ver con ese baile.
Oropeza advierte que se trata de una acción unilateral, todavía sin efectos en escenarios como el de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en inglés), que es el organismo que reconoce el carácter de patrimonio mundial que pueden alcanzar a tener las manifestaciones culturales.
Recordó que Bolivia ya cumplió con el requisito de declarar patrimonio cultural e inmaterial a la danza de la Morenada, a nivel nacional, mediante la Ley 135 del 14 de junio de 2011, así que tiene preferencia jurídica al momento de tratar el tema en la Unesco. Lo que corresponde, entonces, es que el tema sea encarado primero por el Estado boliviano, a través de su Ministerio de Culturas, y luego por los niveles de gobierno sub nacional. En ese sentido, convocó a sus pares de La Paz y Oruro a desarrollar una estrategia conjunta para la defensa de los orígenes de ese baile.
Según estableció el recientemente fallecido escritor Jorge Mancilla, la Morenada surgió en el periodo colonial, cuando los africanos que habían sido traídos a Bolivia con el propósito inicial de trabajar en las minas de Potosí, comenzaron a rememorar su marcha desde puertos del Pacífico hasta el Cerro Rico.
Oropeza es investigador con especialidad en la historia americana del siglo XVI y señala que existe un documento de 1553 en el Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia que respalda el propósito fundamental por el que los tratantes de esclavos introducían africanos a Sudamérica.
..........
Señor Lector, este es solo un reporte. La información completa está en la edición impresa de El Potosí.
