Está de vuelta. Claudina, la vendedora de trago que enloqueció a Joaquín Ávila al extremo de conducirlo a la muerte, viene ahora por Adolfo Reyes, el señorito de San Javier de Chirca, un pueblo perdido en los Chichas.

¿Cómo es posible la transfiguración? Ese es el resultado de llevar la literatura a la pantalla grande. La unión de estos dos artes ha posibilitado que dos personajes literarios, “La Miskki Simi” y “La Chaskañawi”, sean encarnados por una sola artista, Carla Ortiz, y se grabe en nuestras retinas para siempre, con esos dulces labios y esos ojos de estrella que son rasgos de la actriz boliviana.

Y esta nueva encarnación será posible porque Flor de Loto Productions SRL volverá a filmar “La Chaskañawi”, de Carlos Medinaceli, en el segundo intento de capturar la esencia de la historia que fue escrita por el chuquisaqueño Carlos Medinaceli Quintana.

Una novela, dos historias

Desde el miércoles, Carla Ortiz está en Oruro. Tuvo una jornada agotadora, porque estuvo de reunión en reunión, pero, entre medio, pudo atendernos telefónicamente. “Mil perdones. Ha sido un día tan largo… Gracias por tenerme paciencia”, escribió con impecable ortografía antes de la entrevista en la que proporcionó detalles de la nueva película de “La Chaskañawi”.

La productora será ella, porque lidera Flor de Loto Productions SRL, y la cinta no tendrá uno, sino dos directores, y nada menos que los más grandes de la cinematografía boliviana, Antonio Eguino (“Pueblo Chico”, “Chuquiago”, “Amargo Mar”, “Los Andes no creen en Dios”) y Paolo Agazzi (“Mi socio”, “Los hermanos Cartagena”, “El día que murió el silencio”, “El atraco”).

Estamos hablando de dos maestros, tanto del cine histórico (“Amargo mar” es sobre la Guerra del Pacífico) como de la adaptación cinematográfica (“Los hermanos Cartagena” es la versión fílmica de la novela “Hijo de Opa”, de Gaby Vallejo). Juntarlos es un sueño impensable. “Sííí”, dice Carla, estirando la “i” y sin disimular su emoción. “Me parece un milagro de la Virgen del Socavón”.

La advocación orureña es clave en esta historia, o historias, porque, si bien es cierto que esta nueva versión de “La Chaskañawi” será una adaptación de la novela de Medinaceli, también lo es su principal diferencia de la primera: incluirá una historia, en paralelo, que se desarrollará cien años después de los sucesos de San Javier de Chirca, que están ambientados en 1924. En la historia de 2023 está una Claudina del siglo XXI que también baila en el carnaval, pero ya no en el de San Javier de Chirca, sino en el de Oruro. ¿Es una nueva Claudina o descendiente de aquella otra, la que enamoró a Adolfo Reyes? Es algo que el guionista, Juan Pablo Piñeiro, tendrá que resolver antes que comiencen las filmaciones, alrededor de mayo de este año.

Por ahora, lo que se sabe, es que estas historias en paralelo unen a Potosí y Oruro.

Las Claudinas

Bajo la dirección de Antonio Eguino, Carla Ortiz encarnó a una de las tres Claudinas de la literatura boliviana, “La Miskki Simi”, de Adolfo Costa Du Rels, en la película “Los Andes no creen en Dios”, basada en la novela homónima y dos cuentos de este otro escritor chuquisaqueño.

Esta es, probablemente, la más cruel de las Claudinas porque enamora a Joaquín Ávila y lo somete totalmente, al extremo de que este cae en las garras del alcohol y termina muriendo en la miseria. Ortiz dice que Eguino la metió tanto en la piel de ese personaje, que todavía la gente la confunde con ella. “No me dicen Carla, me dicen ‘Miskki Simi’”, cuenta.

Pero ahora le toca interpretar a otra Claudina, todavía más famosa, “La Chaskañawi”, la de Adolfo Reyes, que vive en un escenario muy distinto a la Uyuni de “Los Andes no creen en Dios”. Medinaceli Quintana era descendiente de Carlos Medinaceli Lizarazu, el vencedor de Tumusla, que tenía su hacienda en Chequelte, la misma que fue refaccionada por la Gobernación de Potosí. Allí vivió el escritor por largas temporadas y allí se refugiaba cuando sus letras le traían problemas. Allí tuvo a sus primeros amores y estos inspiraron el personaje de Claudina García, “La Chaskañawi”.

Ahora, Carla Ortiz deberá interpretar a esta otra Claudina que, al igual que la de Pulacayo, es una mujer fatal, vendedora de bebida y fuerte en sus determinaciones, pero no lleva a su hombre a la perdición, sino que lo redime.

En “Los Andes no creen en Dios”, el papel del narrador, Alfonso Claros, que es, en realidad, Adolfo Costa Du Rels con el nombre cambiado, fue interpretado por el peruano Diego Bertie mientras que el papel de Joaquín Ávila fue desempeñado por Milton Cortez. La cueca “La Cantarina”, que Cortez canta en la película, va camino a convertirse en un clásico de la música boliviana. La nueva película de “La Chaskañawi” tiene el desafío de superar todo eso.

“Si Milton Cortez fue Joaquín Ávila, ¿quién interpretará a Adolfo Reyes?”, le pregunto y ella se ríe. “Es un secreto”. Pues espero que esté a la altura de su antecedente porque de la Claudina no tendremos que preocuparnos. Ortiz se adueñó de la personalidad de esa mujer en “Los Andes no creen en Dios” así que está por descontado que su “Chaskañawi” será una versión corregida y aumentada. Y nunca mejor dicho.

Sucre y Potosí

Las tres Claudinas de la literatura boliviana tienen demasiados rasgos en común, pero los que más destacan es que todas son potosinas y sus creadores son chuquisaqueños.

La primera Claudina es la que aparece en la novela “En las tierras del Potosí” (1911), de Jaime Mendoza. Esta es de Lllallagua y el protagonista de la historia, Martín Martínez, es un estudiante de Sucre que se enamora de ella pese a que en la capital tiene a una “señorita” que le espera, Lucía. Aquí encontramos, entonces, el primer choque social, y literario, entre la mujer de vestido, Lucía, y la de pollera, Claudina. Esta última se fugará con un mozo mal encarado y Martín, desilusionado, volverá a Sucre.

La segunda es “La Miskki Simi” (1921), que aparecerá en el cuento de ese nombre, pero con una diferencia: no es obrera, como la de Mendoza, sino vendedora de bebida y, con la ayuda de esta, logra someter a los hombres. Aquí no hay “señorita” haciendo mal tercio, sino un trabajo. Joaquín Ávila trabaja en la Aduana y dejará su cargo por estar más tiempo al lado de esta Claudina que no solo le pagará mal, sino que lo conducirá hasta la muerte. Esta era de Pulacayo, pero la historia transcurre en Uyuni.

La tercera aparece más tarde, en 1947, en la novela de Carlos Medinaceli que lleva su apodo como título, “La Chaskañawi”, y viene a ser una versión mejorada de las dos anteriores. También vende bebida, pero en una chichería, y tiene a una rival, pero no en Sucre, sino en la mismísima San Javier de Chirca. Se llama Julia y, con ella, el protagonista de la historia, Adolfo Reyes, llega a comprometerse en matrimonio, pero acabará dejándolo todo por esta tercera Claudina, la definitiva.

La primera película

“La Chaskañawi” es una novela tan popular que ya tuvo una primera adaptación cinematográfica que es estrenó en 1976.

Esta primera película fue una realización chuquisaqueña y, debido a ello, la ropa de Claudina corresponde a la cholita de ese Departamento, lo que fue fuertemente criticado en Potosí, debido a que San Javier de Chirca es un pueblo ubicado en los Chichas.

El director de la cinta fue José Cuellar Urizar, que también se encargó del guión y la fotografía. Silvia Arévalo hizo el papel de Claudina mientras que Jorge Marchand interpretó a Adolfo.

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