Cultura

Autoridades originarias de los qaraqara aplican la dualidad en su encuentro

La Nación Qaraqara tiene dos autoridades máximas: una kuraj mama thalla y un kuraj kuraka que actúan simultáneamente

 

Los dos estuvieron en la testera y ambos inauguraron el “Jatun Tantakuy”. La reconstituida Nación Qaraqara es gobernada por una diarquía que replica la dualidad de esa cultura preincaica: la máxima autoridad originaria es la kuraj mama thalla, Gregoria Julia, que ejerce el gobierno al mismo tiempo que su esposo, el kuraj kuraka Raúl Choque.

La dualidad se exhibió públicamente en el “Jatun Tantakuy” o “Gran Reunión” de la Nación Qaraqara que se realiza en el teatro IV Centenario este viernes y sábado. Ambos estuvieron en la testera e inauguraron simultáneamente el encuentro. En el lugar de privilegio había otras autoridades originarias y una de ellas era la qhelqeri mama thalla, Ana María Flores, cuya función es llevar la memoria del gobierno que, al cumplir su gestión, dará paso a otro.

La Nación Qaraqara es la cultura que se desarrolló en las actuales provincias Frías, Linares, Saavedra y las del norte de Potosí, con extensión a territorios de los actuales Departamentos de Chuquisaca y Cochabamba. Como prueban múltiples documentos coloniales, fueron los poseedores del Cerro Rico de Potosí hasta antes de la llegada de los españoles.

Esta cultura se reconstituyó en Yura, en abril de 1993, basándose en el documento colonial denominado “Memorial de Charcas”, labrado en Potosí en 1582, y otros que fueron presentados por los más ancianos. Posteriormente siguió acumulando documentos como prueba, incluido el denominado “Testamento de Diego Gualpa” que reconoce que el Cerro Rico estaba “en la provincia de los indios caracaras”. Luego se nutrió con las decenas de documentos encontrados por Tristan Platt, Thérèse Bouysse Cassagne, Olivia Harris y Thierry Saignes. 

En 2017, las autoridades originarias de Qaraqara sorprendieron al mundo al presentarse en Colombia para exponer su paternidad sobre la plata que está hundida en el galeón San José, que se fue al fondo del mar en las costas de aquel país en 1708. Su argumento es que esa plata salió del Cerro Rico, que era de su propiedad desde antes de la llegada de los españoles.

Desde entonces, las autoridades comparecieron en Colombia en 2018 y 2019. La última vez que visitaron ese país, ya en plan de negociación, fue en marzo de 2024. Su actuación ha sido solitaria, sin el acompañamiento de los gobiernos bolivianos, pero los qaraqara afirman que no la necesitan, pues esa cultura se autogobierna bajo sus usos y costumbres.

Por la extensión de esa cultura, los nacidos en su territorio reconstituido, en las provincias Frías, Linares y Saavedra, son qaraqaras y eso incluye a los nacidos en la Villa Imperial de Potosí.

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