Salvación para todos

Es fe lo que necesitamos; eso es todo. La Palabra de este domingo muestra un tono muy universalista. Desde la primera lectura (l Re 8,41-43) aparece la universalidad; Salomón eleva su oración al Señor en el Templo recien inaugurado y pide que sean escuchadas las plegarias de toda persona extranjera que acuda a El: "Concede al extranjero todo lo que te pida"(v.43). También el salmo 116 que es el más breve de todo el Salterio tiene un tono muy universalista: "ALABEN Al SEÑOR TODAS LAS NACIONES//."

En la segunda lectura San Pablo escribe a los cristianos de Galacia (G-a 1,1-2.6-10) y denuncia aquellas personas que tergiversan el mensaje de Cristo. El Evangelio es para todos y no simplemente para los judíos*. Las expresiones de San Pablo son muy claras :"No es que haya otro Evangelio…..hay gente que los está perturbando y quiere alterar el Evangelio de Cristo. Pero si nosotros mismos o un ángel del cielo les, anuncia un evangelio distinto del que les hemos anunciado, ¡que sea expulsado! #(vs.7-9). Parece que los cristianos del tercer milenio no aceptan este mensaje porque acomodan el Evangelio a su gusto !.... Lo más llamativo del día es el texto del Evangelio (Lc 7,1-10). Tiene un tono muy universalista. Hay la presencia de un centurión pagano. El relato nos presenta a un gran hombre: un capitán. Este pagano excepcional tenía un sirviente (esclavo) y llama la atención la gran preocupación por él. En esos tiempos no se tenía ningún aprecio por los esclavos, a los que no se consideraba como hombre con derechos. Y también llama la atención que un militar extranjero se anime a pedir un favor a un., judío, y más sin conocerlo personalmente. Verdaderamente se trata de una persona asombrosa; hay en este hombre una estupenda síntesis de humildad y caridad. "San Lucas no narra el modo concreto de la curación porque quiere subrayar, ante, todo, la actitud del militar" (P.Bautista). El Centurión es un hombre de gran fe, lo se trata de una fe manifestada con palabras vacías sino que es expresada con gestos de generosidad. Los ancianos enviados por el Centurión a Jesús dicen: El merece que le hagas, este favor porque ama a nuestra nación y nos ha construido la Sinagoga"(vs.4-5). s¡3 un hombre temeroso de Dios y que ama al prójimo; la preocupación y el aprecio por el servidor son un testimonio muy grande. Lo que más llama la atención en el Centurión es su gran espíritu de humildad. Nos dice el texto que cuando Jesús estuvo ya cerca de la casa "el Centurión le mandó decir por unos amigos: "Señor no te molestes, porque no soy digno de que entres en mi casa; por eso no me consideré digno de ir a verte personalmente. Basta que digas una palabra y mi sirviente se sanará"(vs.6-7). Aquel hombre tenía conciencia de que no pertenecía al Pueblo de Dios y que en consecuencia no tenía ningún derecho a pedir nada al Maestro de Nazaret por eso se consideraba indigno de que Jesús entrara en su casa. "Señor, no te molestes... Con estas palabras el Centurión reconoce el poder y la autoridad de Jesús, incluso sobre la enfermedad. Lo cierto es que aquel militar no dudó de la fuerza y eficacia de la palabra de Jesús.