La imagen que está en San Bernardo.
La imagen de la Affap, lista para cambiar.
Comienza el proceso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Así luce sin ropa.
Sombrero y accesorios.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Detalles de la túnica.
Siga el proceso paso a paso.
Comienzan a cambiar a la imagen que está en el templo.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Así luce sin ropa.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Le cambian la ropa a la imagen pequeña.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Siga el proceso paso a paso.
Listos para las entradas.
Tres imágenes precederán las entradas folklóricas de Ch’utillos de este año, dos grandes y una pequeña, y estarán uniformadas por primera vez.
Eso es apenas algo de lo que averiguamos ayer, cuando se procedió al cambio de ropa de los tres santos. Y son tres porque dos corresponden a la Asociación de Fraternidades Folklóricas y Autóctonas de Potosí (Affap) y una es la que se venera en el templo de San Bernardo. Ninguna es la que se encuentra en el santuario de La Puerta.
La primera imagen es la que tiene un mejor acabado. A primera vista, parece haber salido de un taller cuzqueño en la década del ’90 del siglo XX. Es la que fue procurada por Gonzalo Calderón Ríos cuando era alcalde de Potosí y su principal interés era la festividad. Además de que su cabello y barba están bien marcados, son notables las venas que se puede advertir tanto en las manos como en la frente. Sin la ropa, que le cambian por lo menos una vez al año, tiene el cuerpo cubierto con hábito de color negro.
Más tosca es la imagen de la Affap que; sin embargo, es más corpulenta y unos centímetros más grande. Tampoco se sabe quién la talló ni existen referencias precisas sobre su procedencia. Sin ropa, su hábito es de color blanco. A esta se suma una imagen más pequeña que se diferencia de las otras dos debido a que lleva peluca y pestañas. Esta tiene la anatomía menos proporcionada.
El San Bartolomé del templo lleva un Nuevo Testamento en la mano izquierda pero el libro no tiene cubiertas de cuero, como amerita su iconografía. Lleva un cuchillo largo en la derecha y una pequeña espada colgando del cinto.
La ropa de las tres imágenes fue cambiada ayer en los ambientes que antes ocupaba la desaparecida Escuela Taller Potosí. La Affap mandó a confeccionar tres conjuntos iguales de ropa, en colores verde y blanco, así que los tres santos vestirán uniformados por primera vez.
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Señor Lector, este es solo un reporte. La información completa está en la edición impresa de El Potosí.
